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Alejandro Grimson: “Necesitamos comprender al peronismo si queremos entender a la Argentina” – Télam

Publicado por 20 marzo, 2019
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En su nuevo libro, Alejandro Grimson aborda el fenómeno político más complejo de la historia nacional, en un texto que propone repensar el movimiento surgido hace 74 años como una identidad política cambiante que a lo largo de su devenir se ha alimentado tanto del fervor de sus dirigentes como de la vehemencia de sus detractores.

Revolucionario y conservador según el corte histórico donde se sitúe la mirada, el peronismo es “la identidad política más persistente del país”, una definición que para el autor de “Mitomanías argentinas” tiene como requerimiento central desechar la idea de una formación monolítica: “El peronismo no es algo de una vez y para siempre. Los análisis han procurado asirlo o simplificarlo pero el peronismo siempre ha desbordado a sus estudios”.

– Télam: ¿Por qué analistas e historiadores a lo largo del tiempo siguen empeñados en descifrar la naturaleza del peronismo?
– Alejandro Grimson: Necesitamos comprender al peronismo si queremos entender a la Argentina. Creo que hacemos mal las preguntas relevantes para entenderlo. La pregunta acerca de si el peronismo es de izquierda o de derecha se basa en una presuposición equivocada. Si uno toma cualquier país “normal” del mundo va a identificar una extrema izquierda, una centro izquierda, un partido más socialdemócrata, uno de derecha o de centro derecha y uno más de ultraderecha. El peronismo desde 1945 hasta ahora ha encarnado cada una de esas variantes. El error está en tomar a la política como una línea que va de derecha a izquierda: hay que pensarla como un volumen y mirar de otra manera a los peronismos en su devenir histórico. El peronismo es tan complejo como el comunismo o el socialismo, solo que a diferencia de ellos hace ostentación de su complejidad: los peronistas están orgullosos de ser un fenómeno incomprensible para el resto.

T: El antiperonismo también ha capitalizado esa supuesta dificultad para construir su retórica…
A.G.: Sí, los antiperonistas utilizan esa supuesta inentendibilidad como justificación de su lucha contra el peronismo en todas sus expresiones y variaciones a lo largo de 74 años, que incluyen desde una educación del pueblo para que no siga votando al peronismo hasta golpes de Estado, bombardeos y situaciones de exterminio. A lo largo del tiempo hubo distintos tipos de antiperonismo aunque todos han puesto en el eje la idea de cómo se termina con algo que se considera anormal: una enfermedad, una aberración que tiene que ser curada o extirpada según las diferentes interpretaciones.

– T: Una de las hipótesis de su investigación es que el peronismo crece cuando su base de sustentación es heterogénea y por el contrario entra en un período de sombra cuando se repliega en una homogeneidad. Bajo esa lógica, ¿se podría leer el devenir de cualquier fuerza, como el caso de Cambiemos?

A.G.: Claro. La regla es que no puede haber mayorías que no sean heterogéneas. No existe un triunfo del 50 por ciento sin heterogeneidad porque no existe una homogeneidad de tal magnitud. El 54 por ciento obtuvo Cristina Kirchner cuando fue reelegida en 2011 fue heterogéneo en términos sociales y políticos porque incluía a Scioli, Massa, Moyano, De la Sota, la CGT, etc… Cuando esos dirigentes ya no estuvieron, el resultado no fue el mismo. En el caso del triunfo de Macri eso es bien visible: con sólo diferencia de meses sacó el 24 por ciento en las PASO de 2015 y a partir de entonces va agregando heterogeneidad en cada una de las instancias: en la primera vuelta obtiene el 34 por ciento y después en el balotaje un 51 por ciento.




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